音乐会预告:北京音乐厅“意象·净土”民族管弦乐原创作品音乐会

2021-05-14 03:33:58

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国家艺术基金2015年度资助项目

“意象·净土”民族管弦乐原创作品音乐会
时间:2016年10月18日19:30
地点:北京音乐厅

主办单位:中国音乐学院、中华诗词研究院、
和景文化----古典音乐研究中心
承办单位:对外经济贸易大学继续教育学院
协办单位:北京音乐厅
 
艺术总监:中国音乐学院院长 王黎光
总策划:  中国音乐学院国乐系主任 张尊连
对外经济贸易大学继续教育学院
艺术教育培训部主任 王燮
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票务咨询电话
13381099372(马女士)
13810494691(孙女士)
18612069348(孙女士)
13311134362(辛女士)
票价:380元  280元  180元  80元  50元
音乐会导语:
    由中国音乐学院、中华诗词研究院、和景文化----古典音乐研究中心共同推出的“意象·净土”民族管弦乐原创作品音乐会,是“意象·民乐”课题的系列作品之一。以项目负责人张尊连、总策划王燮为核心的主创团队通过精心策划与筹备成功申报国家艺术基金,获得民族管弦乐组2015年度资助项目。本场音乐会所涉曲目均为原创首演作品。2016年6月26日首演于国家大剧院音乐厅。
“意象·民乐”课题运用“古为今用”的手法,对传统文化中的诗词韵律音乐进行探索,努力尝试对中国民族音乐之根进行粗略解读, 努力尝试用音乐的语言寻找中华文化底蕴。当今社会,中国传统音乐的听众空间逐渐被流行音乐与西方音乐挤占,如何让中国传统民族音乐找到自己的位置,如何保存其庄严、自由、独立的精神已引起社会的深深关注,这正是“意象·净土”音乐会的真正意义和价值。也可以说,这是一场“音乐寻根”活动,用“意象”寻中国音乐之根,用中国音乐寻中华文化之根。
“意象·净土”民族管弦乐原创作品音乐会是集音乐、史学、文学同仁的智慧努力创造、寻找干净的音乐,旨在用音乐的语言探寻一片心灵的净土,给人心在铅华浮躁的社会中寻一片安宁。这里的“净土”是根据传统诗词的自然、疎野、清秀意境的启示,用串串音符寻找一片音乐净土,让忙碌的世人能暂时寄托一下浮躁的心灵。

首演现场:作品《桃花源》
项目负责人、总策划 张尊连教授
首演现场:作品《净土》
项目总策划 王燮
<1>民族室内乐《山居》  
作曲:高为杰
指挥:金野
演奏:紫禁城室内乐团     
张尊连(二胡)、杨琳(筝)、王华(箫)、王洋(笙)、程雨雨(琵琶)、陈甦超(琵琶)、焦山林(打击乐)、王佳男(打击乐)

乐曲灵感来自王维《山居秋暝》诗:
 
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,蓮动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
 
山居的景物与生活,既是极简又是丰富的,让人进入所谓天人合一宁静致远的境界。因此我在乐曲中尝试一种极简主义(minimalism)的风格,只以有限的几个音的重复,用支声手法在这些音上按一定的节律拉出旋律(非主题)分配给不同乐器,虽然形成多声线条,但本质上是单声音乐。这里当然有山水环抱的意象联想,但更着重表现的是人在此种自然环境中心无羁绊的沉思冥想。中段的音乐有所对比,从内心沉思中跳出,听到远处竹林中浣女们传来的欢声笑语。  
 
<2>民族室内乐《古调》
作曲:瞿小松
演奏:王洋(高音笙)、王华(新笛)、陈昀颖(箫)、凌博(键盘排笙)
 
这条十三世纪英国教堂圣咏,其单纯朴素,有如乡村民谣。庄子有言:“朴素而天下莫能与之争美。” 圣咏的原版为单声部歌调,大家将听见的,则是四声部自然复调。编曲所用的材料,完全取自歌调本身,因为害怕多余的音污染这古调的朴素单纯。
<3>琴、箫与人声《咏莲》
作曲:高平
演唱:惠鑫(人声)
演奏:王华(箫)、 孙瀛(古琴)
 
作品分四章,不间断演奏。乐章标题分别为:(一)暮烟 (二)寻梦 (三)咏莲 (四)飘残。 第四章声乐部分以李商隐诗作《赠荷花》写成:
世间花叶不想伦,
花入金盆叶入尘。
唯有绿荷红菡萏,
卷舒开合任天真。
此花此叶长相映,
翠减花衰愁杀人。
音乐的意境都在诗句中了,无需我更多的解释。
<4>筝与笛《江南》
作曲:王燮
演奏:邱霁(古筝)、王华(笛)
 
“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶间南,鱼戏莲叶北。”乐曲分为“云”、“鹤”、“龙在田”三部分,追踪汉乐府《江南》的音韵,重谱新曲,力求还原乐府曲的简单质朴、清新流畅的意象。
<5>二胡与民族管弦乐队《桃花源》
作曲:杜咏
指挥:金野
演奏:张尊连(二胡)
协奏:华夏民族乐团
 
二胡协奏曲《桃花源》取材于晋陶渊明的《桃花源诗并序》,而在立意上又有所突破。在忙忙碌碌、汲汲营营以至有些浑浑噩噩的生活之中,“怡然自乐”的桃花源是梦想中的净土。它是对未来的憧憬,是理想国的蓝图,是心中的寄托。然而桃花源再美妙,也不能取代现实生活中温暖的亲情、奋斗的激情以及成功的豪情。沉迷于虚幻的而梦境并不能改变现实的处境,只有脚踏实地,一点一滴的努力,才能构建现实生活中的桃花源。
乐曲第一段“误入”,描述了武陵渔人在辛勤劳作中的挣扎,以及随波逐流误入桃花源过程中的美景;第二段“怡然”绘制了一幅桃花源中恬淡无争的田园生活画卷;第三段“归去”则描绘了渔人内心的挣扎,在现实于美梦之间的纠结,并最终选择重回现实的勇气。
<6>二胡、古筝与民族管弦乐队《净土》
作曲:谢鹏
指挥:金野
演奏:王燮(筝)、刘宇(二胡)
协奏:华夏民族乐团
 
垢与净本来是相对的,所谓“不垢不净”。 乐曲从描述人们生活中的“嗔痴贪”渐次展开,对”净土“的希望穿插其中。然而,我们一生找寻的净土究竟在何方?作品最后告诉人们,净土其实不是来世,不在西方,把心洗干净了,便没有浊污,没有尘垢。净土就在平常的心里。
<7>民族管弦乐《月下独酌》
作曲:刘长远
指挥:金野
演奏:华夏民族乐团
 
每当读罢李白的著名诗《月下独酌》,都会深深被诗人的情怀所打动,感慨万分。这部作品刻画出李白醉酒的步态,“对影成三人”的舞姿,醉卧吟诗的感叹,和对月仰天长叹的感慨。用音乐表现诗中的意境和诗人醉酒、伤感、寂寞、孤独的心情。
《月下独酌》李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。

首演现场:作品《山居》
紫禁城室内乐团
首演现场:作品《江南》
笛箫演奏家 张维良教授
古筝演奏家 邱霁教授
首演现场 众名家谢幕
作曲家简介 
 
1)高为杰:
著名作曲家,曾任中国音乐学院作曲系主任。1983年创建中国“作曲家创作探索会”。现为中国音乐学院作曲系教授、博士生导师及博士后流动站联系教授,兼任上海音乐学院博士生导师及博士后流动站联系教授,中央音乐学院音乐学研究所特聘研究项目主持。
 
2)瞿小松:
音乐人, 1983至1989,任教于中央音乐学院作曲系。1989年春,应纽约哥伦比亚大学美中艺术交流中心之邀,赴美作访问学者。1999年归国,任教于上海音乐学院。现为中国音乐学院特聘教授,往返于北京与斯德哥尔摩。
 
 
3)刘长远:
我国当代著名作曲家,中央音乐学院作曲教授,硕士生导师。民族管弦乐学会创作委员会副主任,武汉音乐学院客座教授。
 
4)高平:
作曲家、钢琴家,生于成都。90年代留学美国,获得钢琴硕士、作曲博士学位。
现任首师大音乐学院作曲教授,并兼任中国音乐学院特聘教授。曾在新西兰坎特伯雷大学音乐学院任教多年。
 
5)杜咏:
著名作曲家,中央音乐学院副教授,中央音乐学院附中作曲理论教研室主任。先后师从著名作曲家杜鸣心和叶小纲。
 
6)谢鹏:
著名青年作曲家,清华大学博士后,中央音乐学院作曲博士,。先后师从于著名作曲家陆金墉及唐建平教授。
 
指挥简介:
金野
中国音乐学院指挥系副教授。现任中国音乐学院指挥系副主任、中国青年爱乐乐团指挥、华夏民族管弦乐团指挥。曾由国家教育部公派赴英国伦敦皇家音乐学院学习乐队指挥。中国民族管弦乐协会指挥协会理事。
 
乐团简介:
华夏民族乐团: 
     华夏民族乐团其前身是中国音乐学院民族乐团,始建于1964年,经过长期以来的不断发展,不断充实调整,成为当今中国最具活力,也是技术实力最雄厚的民族管弦乐团之一。许多乐团团员曾在国内外器乐比赛中获得大奖。其成员主要来自音乐学院的中青年教师、研究生和优秀本科生组成,现任指挥中国音乐学院黄晓飞、金野、胡彪。华夏民族乐团下设华夏室内乐团、华夏弹拨乐团、华夏弓弦乐团等。
    华夏民族乐团于2007年在维也纳金色大厅演出中国春节音乐会,继而在欧非多国演出。又于2008年访问意大利,2009年访问台湾,2010年访问新加坡和马来西亚,在各地的演出均获得听众和乐界极高的赞誉。乐团也在国内担负很多音乐节和国际会议等大型活动的演出,并在北京、上海、天津、杭州、广州、深圳、重庆、兰州、青岛、济南等地巡演,足迹走遍大江南北。

音乐会预告
意象·净土
音乐会时间
音乐会地点
2016年10月18日
2016年10月22日
2016年10月25日
2016年10月27日
     北京音乐厅 
     清华大学 
     国家大剧院音乐厅
     中国音乐学院国音堂
票务咨询电话
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13381099372(马女士)
关于
音乐会
由中国音乐学院、中华诗词研究院、和景文化古典音乐研究中心联合创作的《意象•净土——民族管弦乐原创作品音乐会》,2015年10月正式被纳入“国家艺术基金2015年资助项目”,2016年6月26日国家大剧院首演成功!
音乐会简介
“意象净土”民族管弦乐新作品音乐会是一场“由静生净”的音乐会。是集音乐、史学、文学同仁之努力创造、寻找干净的音乐,旨在用音乐的语言探寻一片心灵的净土,给人 心在铅华浮躁的社会中寻一片安宁。 这里的“净土”是根据传统诗词的自然、疎野、清秀意境的启示,用串串音符寻找一片音乐净土,让忙碌的世人能暂时寄托一下浮躁的心灵。


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